无有恐怖
走进大殿，在佛祖像两侧，排列的是十八罗汉。
其中有一位是罗睺罗尊者，他是释迦摩尼的儿子，在佛祖的十大弟子中“密行第一”。
密行，也就是说具足“三千威仪”，非常庄重，每做一件事情非常仔细，非常有庄严相，大家都尊重，这就是密行。
一
哪怕是佛的儿子，也不是天生就做事庄重的，恰恰相反，根据《法句譬喻经象品第三十一》说：
“昔者罗雲未得道时。心性粗犷言少诚信。”（罗睺罗旧译为罗云）就是罗睺罗从小生性粗狂，哪怕出家以后，习性没有改变多少，依旧经常口出妄语，而且经常不讲诚信。
为了改掉这些坏习性，佛陀就给罗睺罗单独找个地方修行经典和戒律。
过了九十天，佛陀看时机成熟，就去看望罗睺罗。
见面后，佛让罗睺罗去拿来一只洗脚桶，准备洗脚。
洗完脚，佛指着洗脚桶问罗睺罗，这水可以喝和洗脸吗？
罗睺罗说，“洗过脚的水不干净了，不能用了”
”你也是这样！“佛说，”你虽然是我儿子，但是习性粗狂不讲信用，把自己搞脏了，就不能做清净的用途“
罗睺罗惭愧的倒掉洗脚水后，佛陀接着问，”现在，洗脚桶空了，可以用来盛饭盛菜吗？“
”不行啊，哪怕没看见，但是已经装过许多不干净的东西，就不能盛饭盛菜“
”是的“ 佛点点头，”还是和你一样，因为以前的恶名在外，即便现在不做事，别人还会认为你不清净“
接着，佛故意踢翻洗脚盆，洗脚盆转了几圈才停下来。
佛问罗睺罗，”你害怕这洗脚盆摔破吗？“
罗睺罗说”洗脚盆又不值钱，我不在乎它“
佛说，”你就像这洗脚盆，虽然出家，但是常讲妄语，大众就不会爱惜你，即便你堕落，连佛和菩萨都不会在乎你“
罗睺罗听了佛陀的教诫后，一改往日习气，严持戒律，精进修道，每日勤于密行，终于成为十大弟子中的密行第一。
二
佛为了教育弟子，总是应机说法，同样一个洗脚桶，除了在《法句譬喻经》提到的三问之外，据说还有一次佛是这么教育罗睺罗的。
有一天，佛陀还是叫罗睺罗去拿洗脚盆取水来洗足，拿来洗脚盆后，佛却要他把澡盆覆地，之后又叫他到水，罗睺罗就说：“覆盆怎么装得进水呢？”
此时佛陀便说：“这就像你这样喜欢打妄语，使自性被覆盖，法怎么能入心呢？”
无论如何，佛为了教育弟子，哪怕自己的儿子，也是煞费苦心，循序渐进。
孩子不听话，经常说脏话，讲假话。
哪家孩子不是这样，而哪家的家长能耐心教育呢？
三
附《法句譬喻经象品第三十一》原文：
昔者罗雲未得道时。心性粗犷言少诚信。佛敕罗雲汝到贤提精舍中祝守口摄意勤修经戒。罗雲奉教作礼而去。住九十日惭愧自悔昼夜不息。佛往见之。罗雲欢喜趣前礼佛。安施绳床摄受震越。
佛踞绳床告罗雲曰澡盘取水为吾洗足。罗雲受教为佛洗足洗足已讫。佛语罗雲。汝见澡盘中洗足水不。罗雲白佛。唯然见之佛语罗雲。此水可用食饮盥漱以不。罗雲白言：不可复用。所以者何。此水本实清净。今以洗足受於尘垢。是以之故不可复用。佛语罗雲汝亦如是，虽为吾子国王之孙舍世荣禄得为沙门。不念精进摄身守口。三毒垢秽充满胸怀。亦如此水不可复用。
佛语罗雲。弃澡盘中水。罗雲即弃。佛语罗雲。澡盘虽空可用盛饮食不耶。白佛言：不可用。所以然者，用有澡盘之名曾受不净故佛语罗雲。汝亦如是，虽为沙门口无诚信。心性刚强不念精进。曾受恶名亦如澡盘不中盛食。
佛以足指拨卻澡盘澡盘应时轮转而走。自跳自堕数返乃止。佛语罗雲。汝宁惜澡盘恐破不。罗雲白佛。洗足之器贱价之物。意中虽惜不大殷勤。佛语罗雲。汝亦如是。虽为沙门不摄身口粗言恶说多所中伤。众所不爱智者不惜。身死神去轮转三涂。自生自死苦恼无量。诸佛贤圣所不爱惜。亦如汝言不惜澡盘罗雲闻之惭愧怖悸。
